五月色图 释教的所谓修行，修，即是修正自己的知见，改正我方的恶习或症结，树耸峙知正见的东说念主生不雅，保有一颗一心一意处事众生的心，从而达到无东说念主无我、无执无烦的田地。

发布日期：2024-11-29 20:27    点击次数：65

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释教的所谓修行五月色图，修，即是修正自己的知见，改正我方的恶习或症结五月色图，树耸峙知正见的东说念主生不雅，保有一颗一心一意处事众生的心，从而达到无东说念主无我、无执无烦的田地。

行，即是以戒为师，严捏律仪，以佛法教理策划本色，诸恶莫作，众善实际，随缘生存，作念好当下。以不为我方渔利益，希望众生得离苦的菩萨精神去处事社会、处事众生，为国度，为全东说念主类、为尽虚空、遍法界的世东说念主齐能离苦得乐，而奉献我方的能量🙏 

要是不在生存之中进步品性，让我方的身语意三业清净，你对佛法的修捏是容易退转的。因为你莫得了解到真实的佛法，仅仅学会了在形势上、仪轨上、名义上去作念功夫。况且这个形势和名义著述就把你捆住，就让你生喧阗了，是以就有对立，就有打破，就容易退转。

是以一定要澄莹，咱们拜佛、诵经、念不雅世音菩萨，这些不是见地，而是形势。咱们透过这些形势使咱们的心地更柔嫩，心量更强大，开拓咱们内在本具的怜恤与忠良。

然后用这个充满怜恤与忠良的心，更好、更风物放心地生存在东说念主间，行于世间，无有庇荫，这个即是修行。内心梗概保捏醒觉、灵明、皎白、心无挂碍五月色图，那么咱们所遭受的任何顺境和窘境，所遭受的一切境缘（境是指物资环境，缘是指东说念主事环境）都能更真切地引发咱们内在的怜恤与忠良，这个即是与生存如胶如漆的修捏[合十][合十][合十]

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