五月色播 理思成长的声息

发布日期：2025-04-08 05:31    点击次数：194

□王汝冉五月色播

高大的草原之上，壮好意思与悲凉糅杂在整个，一辆封锁机轰动着在画面中上前启动，驶出了电影《援藏日志》的第一幅画面，也驶出了援藏路上的信守与成长。该片陈述了韩松憨厚离开北京前去西藏支教，并最终留在西藏的动东说念主故事。这是一个东说念主的理思，更是一代东说念主的理思。

《援藏日志》磋议了一个充满张力的社会议题——支教，是一部谦和实践方针佳作，在真确描述西藏支教要求窘境的同期，孩子们视力中的常识渴求，为影片注入温存但愿与东说念主文关心。

该影片存身于实践，韩松鲜明边幅幽闲晕染开的高原红，梅朵为防狼晚上抱枪睡眠等场景，泄气着质感的生动怒味。创作家尊重当地生活习俗，作念出充分的实地查验，“科布秀”婉转的歌声，“哈达”代表的道喜，“乌尔朵”甩石的脆响，卓玛弟弟生病，姆妈在一旁不断地摇动着转经筒等习俗，创作家齐进行了完整复刻。这些场景，不但莫得使不雅众产生与影片的间离感五月色播，反而粗浅了不雅众对于影片懊恼的融入。影片中的东说念主物齐有各自的孤光，不是为了鼓励剧情而出生的器用东说念主。朗措衰老的付出，梅朵的温存，卓玛的智慧，才旦的豁达，僧格的重情义以及韩松的信守，恰是这各类靠近生活的元素和会在整个，在小小的教室中，迸发出鲜美的生命根子搏。

长焦镜头以扫视感强化视觉焦点，影片开场时，宽绰东说念主物出场，使得不雅众应接不暇，导演微妙吸收长焦镜头的虚化成果，在纷杂东说念主群中隆起了韩憨厚和梅朵；而僧格离开时，本该当作主角的他在后景中反而被虚化了，聚焦在韩憨厚面部畏惧的肌肉和通红的眼眶上，将他不舍的方法展目下银幕之上。

《援藏日志》的色调垄断极为缜密，除了表象布景，东说念主物的衣饰神气也进行了严格根究，梅朵红衣炽烈，明示其是非神气的女主东说念主公形象；在除夕夜，外面是伴跟着呼啸摇风的黑幕，屋内向上的火光，使得每一帧画面充满了温存。

影片中大概彰着看到韩松的成长与信守，缜密的镜头完成了他从迷濛到扎根的回荡。初来乍到的他，面临高原响应、露天厕所、饮食不妥贴等多重窘境，不雅众不禁提问:“他能否坚执下来?”当他生活了一段时辰，就与学生们开导了深厚的友谊，学生们对常识和憨厚充满敬意，即即是天花板漏水，他们也丝丝入扣地转变座椅的位置连接上课。韩松也心爱上了这里的村民，姆妈临终前那句“你的心在那里，家就在那里。爱在那里，那里就是家”之后，让他找到了东说念主生的真义真义，将我方透彻投身到当地的阐述业绩之中。

《援藏日志》的故事较为省略，一朝处分不好便可能成为活水账。影片在处分故事时展现了幽默悲情的叙事文本力量，利用翰墨来影响不雅众们的情感。幽默的起头，如借助视觉狡计，使得不雅众误合计卡车是朗措衰老口中“稳的交通器用”，再比如韩松夜幕中被土拨鼠吓得魂飞魄越，这些叮咛幽默的画面，消解着高原之上的糊口惊险。

“支教亦是自教。”《援藏日志》用雪域高原的星空与草地，编织出一幅对于阐述与成长的壮好意思画卷。韩松房间里毁灭的不单是是酥油灯，更是点亮孩子们肆业之路的但愿之火。

(作家为安徽艺术学院戏剧学院学生)五月色播